ابن أدرك بن بهمن الرازيّ الخراسانيّ البلخي » « 9 » . 2 - المفسّر : يظهر من مطاوي تفسيره أنّه كان عالما فاضلا فقيها منتحلا لمذهب أهل البيت - عليهم السّلام - وعاش في القرن السّابع . ولم يذكر اسمه في المقدّمة ؛ لكن ورد في مخطوطة رياض العلماء ( الورقة 132 - 133 ) المحفوظة في مكتبة جامعة طهران برقم 993 : « الشّيباني قد يطلق على الشيخ الجليل محمّد بن الحسن الشيبانيّ من أصحابنا صاحب تفسير نهج البيان عن كشف معاني القرآن . وعندنا منه نسخة . وكان متأخّرا عن المفيد . فإنّه ينقل في تفسيره عن المفيد أيضا . وهو غير الشيباني الّذي ينقل عنه السيّد المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه . بل لعلّ السيّد المرتضى ينقل في آيات الناسخة والمنسوخة عنه . وقد كان في أواخر الدّولة العبّاسيّة . لأنّ المستنصر كان والدا للمستعصم العبّاسي » . وجاء في تفسير البرهان غير مرّة هكذا : « قال الشيباني في نهج البيان » أو « عن الشيباني في نهج البيان » « 10 » . 3 - الخزانة الإماميّة المستنصريّة : جاء في مقدّمة التفسير هكذا : « وأهديته للخزانة . . . الإماميّة المستنصريّة » . وبما أنّ المفسّر أهدى تفسيره لتلك الخزانة ، يجدر بنا أن نذكر نبذة حول المدرسة المستنصريّة وخزانتها الّتي أمر ببنائها الخليفة المستنصر وتولّى عمارتها محمّد بن العلقميّ الشّيعي .

--> ( 9 ) الذريعة 4 / 231 - 234 . ( 10 ) جاء ذكر المفسّر وتفسيره في المصادر التالية أيضا : الذريعة 24 / 414 وج 2 / 311 ورياض العلماء 2 / 153 ومرآة الكتب 4 / 158 وخاتمة المستدرك 3 / 521 وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام / ص 335 ودار السّلام 1 / 16 و 45 و 53 .